duminică, 30 noiembrie 2014
joi, 27 noiembrie 2014
Pasăre, pasăre/ sau numai zbor(Daniel Turcea)
Cuvânt închinat Pr. Arsenie Boca la Sf. Liturghie din 28 noiembrie 2014/pr. Ciprian Negreanu:
http://www.ascorcluj.ro/wp-content/plugins/ascor-extend/audio-player.php?recording=1705
după 25 de ani de la îngropare
A tergiversa, a-i fi indiferenți,
a nu recunoște sfințenia, minunea-i, vădită fiind
precum în Evanghelia vindecării orbului din naștere,
devine
păcat împotriva Duhului Sfânt.
miercuri, 26 noiembrie 2014
Subțirimi
Când vei secera holda în ţarina ta şi vei uita vreun snop în ţarină, să nu te întorci să-l iei, ci lasă-l să rămână al străinului, săracului, orfanului şi văduvei, ca Domnul Dumnezeul tău să te binecuvânteze întru toate lucrurile mâinilor tale.
Când vei scutura măslinul tău, să nu te întorci să culegi rămăşiţele, ci lasă-le străinului, orfanului şi văduvei.
Când vei strânge roadele viei tale, să nu aduni rămăşiţele, ci lasă-le străinului, orfanului şi văduvei.
Adu-ţi aminte că şi tu ai fost rob în pământul Egiptului şi de aceea îţi poruncesc eu să faci aceasta.(Deuteronom 24, 19-22)
S-a întâmplat cumplit de repede. Nu era timp să-și dreagă alese cuvinte în poeme.
Însă a fost să fie cea mai frumoasă poezie făptuită de un om pe pământ.
Femeia a ieșit, așa, fără nume, ca pe-o cărare din zid. Printre oameni. Un pocnet, o spargere de vas, o tăcere . Mireasmă rară a inundat încăperea...
Când ucenicul scandalizat a strigat cu gura-i mirosind a moarte Blasfemie!... a intrat înapoi pe cărarea din zid ce a purtat-o de vie și fără de nume spre Ierihon, Babilon, Ierusalim, Alexandria, Bizanț, Eshaton.
imagine: Corina Negreanu
marți, 25 noiembrie 2014
A doua seară duhovnicească, 27 noiembrie a.c.
Invitat - pr. prof. univ. dr. Ion Vicovan, decanul Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae“ şi paroh al Bisericii „Sfânta Cuvioasa Parascheva“ din Iaşi.
Tema principală de la Catedrala mitropolitană – Rugăciunea în viziunea Sf. Vasile de la Poiana Mărului şi a Sf. Paisie Velicikovski.
Ora 20, Amfiteatrul Facultăţii de Chimie (Parcul Mare-Str. Arany Janos, nr. 11)- conferință “Rugăciunea – Cărarea Împărăţiei”.
duminică, 23 noiembrie 2014
Calitatea dramatică a artei românești
,, ...Dacă cineva se ostenește să cerceteze istoria trecutului românesc, va înțelege timiditatea noastră. Ce poate fi trăsătură constantă într-o ființă omenească, poate fi trăsătură constantă și-ntr-o nație. Sunt oameni geniali pe lume, mari cuceritori ai științei și totuși timizi. Cum n-ar fi timid Românul, care în decurs de veacuri nu cunoaște decât loviturile răuvoitorilor la pământul nostru? Cum putem avea noi o pictură luminoasă, când la fiecare trăsătură de pensulă, zugravul se poate aștepta să-i smulgă pensula din mână Turcul, sau Ungurul, sau Bulgarul sau Rusul?
Nu vreau să forțez nota, să fac o tragedie din viața poporului român, dar este o tragedie! O continuă ploaie, cu scurte încetări și mai scurte iviri de raze luminoase. Așa după cum la o ploaie torențială aștepți o clipă să înceteze, ca să profiți în acea clipă să fugi până la tine acasă, la fel a fost trecutul și prezentul României; la o mincinoasă pauză de liniște, ne grăbeam să construim, să pictăm, să restaurăm ce nu s-a dărâmat.
Alta va fi situația rușilor. Cine i-a supărat pe ei? Războaiele erau duse pe mare și pe la granițe. Cine a pătruns vreodată în interiorul țării lor, să-i tulbure din lucru? Imperiu mare, vast, puteau să ridice în fiecare an o catedrală și s-o împodobească cu tot aurul ce aveau la îndemână, cu toate pietrele prețioase ce nu scădeau din bogăția Imperiului, ci rămâneau pe loc, ca undelemnul și făina văduvei din Sarepta.
Orice s-ar spune, arta unei țări nu se face în mizerie și în plâns. Arta are nevoie de spirite animatoare, de mecenat, iar artiștii au nevoie de ceasuri de liniște, de meditație, de o completă lipsă de grijă de mâine, au nevoie de o senzație de securitate, de avânt, de un mediu înconjurător cel puțin senin, dacă nu mai mult.
Și acestea nu le-a avut niciodată, România nu cunoaște, în niciun veac, o epocă de aur. Ne-ar râde sau mai degrabă ne-ar compătimi cineva, dacă am numi ,,epocă de aur” cei 25 de ani de domnie a lui Brâncoveanu, când toată Țara Românească devenise un șantier. Se clădea, se zidea, se construiau străzi, grădini, se înălțau biserici, se zugrăveau casele, se aduceau mobile din Veneția și Florența, se croiau veșminte din stofe de preț... Dar am plătit scump cei 25 de ani de înflorire. I-am plătit cu răzbunări, cu capete tăiate, cu închisori, ca și cum bisericile și mănăstirile noastre le-ar fi ridicat cu bani turcești, nu românești.
Și în astfel de împrejurări lugubre, de la un cap al vieții istorice la altul, vă puteți închipui un român exuberant, voios, fericit că trăiește și așteptând nerăbdător viitorul făgăduitor de zile aurite? Niciunul singur! Mai puțin o generație, și încă mai puțin un veac.
Slavă Domnului că hărțuit și chinuit, și apăsat, și amenințat poporul acesta român a rămas ce a fost întotdeauna: un bun creștin ortodox. Numai așa a rezistat.
(...)
Arta este o formă de cultură, dar poate trăi și fără cultură, căci este mai mult expresia unei sensibilități. Ori sensibilitatea noastră, a poporului român, s-a dezvoltat pe o scară mistică, în legătură cu mediul social, în legătură cu prima instituție de cultură: Biserica. Dacă ne-am născut cu ortodoxismul și cu el am crescut, dacă și contra Semilunei am luptat duși de ortodoxism, și tot astfel ne-am apărat pământul optsprezece veacuri de-a rândul, și am găsit în noi puterea de a rezista contra tuturor împrejurărilor vitrege ale istoriei, s-ar fi putut să pornim spre o artă, un stil și o credință estetică în afara ortodoxismului, singurul element constitutiv statornic în specificul românesc?”
(...)
Arta este o formă de cultură, dar poate trăi și fără cultură, căci este mai mult expresia unei sensibilități. Ori sensibilitatea noastră, a poporului român, s-a dezvoltat pe o scară mistică, în legătură cu mediul social, în legătură cu prima instituție de cultură: Biserica. Dacă ne-am născut cu ortodoxismul și cu el am crescut, dacă și contra Semilunei am luptat duși de ortodoxism, și tot astfel ne-am apărat pământul optsprezece veacuri de-a rândul, și am găsit în noi puterea de a rezista contra tuturor împrejurărilor vitrege ale istoriei, s-ar fi putut să pornim spre o artă, un stil și o credință estetică în afara ortodoxismului, singurul element constitutiv statornic în specificul românesc?”
Olga Greceanu- ,,Dicționarul zugravilor de subțire monahi și mireni”
![]() |
| pictorița Olga Greceanu sursa foto aici |
O excelentă conferință/ Tradiție și desacralizare/academician Virgil Cândea
http://www.doxologia.ro/audio/conferinte/diverse/academicianul-virgil-candea-despre-traditie-desacralizare
![]() |
| acad. Virgil Cândea |
Mi-a fost semnalat acest articol despre două episoade luterane în istoria românilor pe blogul preotului Ioan Florin.
http://ioanflorin.wordpress.com/2014/11/19/de-sezon-doua-episoade-luterane-in-istoria-romanilor/
http://ioanflorin.wordpress.com/2014/11/19/de-sezon-doua-episoade-luterane-in-istoria-romanilor/
Prefer să comentez aici, nu vreau eventual să polemizez.
Vorbesc din perspectiva unui om care a făcut cândva doar un an de teologie și din lecturile personale. Sunt convinsă că mulți teologi și istorici docți cunosc mult mai multe, până și importanța unei virgule lipsă. Înțeleg miza acestor chestiuni episodice de importanță filologică puse în vedere și aduse la cunoștința de către Pr. Ioan Florin. Dar, dincolo de admirația entuziasmată a acestor pionierate culturale în spațiul transilvan, n-aș trece cu vederea niște amănunte. Ar trebui totuși să contextualizăm motivațiile și obiectivele lor. Să ne aducem aminte că toate aceste prime traduceri tipărite în românește apărute sub oblăduirea luterană și calvină de mai târziu aveau ca principal scop prozelitismul, adică lepădarea de credința ortodoxă a românilor transilvăneni și impunerea forțată a religiei luterane și calvine în acest spațiu. Așa se explică de ce alături de Tetraevangheliar s-a tipărit și un catehism luteran în limba română care urma să-i ,,ilumineze” pe români. Episcopii români ai Transilvaniei veacului XVII, sfinții Ilie Iorest, Sava Brancovici și Simion Ștefan au refuzat evident, neacceptând condițiile pe puncte impuse de Principii protestanți, suferind prigoane și persecuții aspre. Citez:
,,Propaganda luterană s-a făcut mai mult prin cărți cu scopul de a câștiga poporul, calviniștii însă au făcut uz de forță administrativă, instituind ,,episcopi” români calviniști sau impunând românilor condiții atât de grele încât au ajuns să sufere temnițe și maltratări până la martiraj, ca mitropoliții Ilie Iorest(1640-1643) și Sava Brancovici.( 1656-1680)”(Istoria Bisericească Universală, vol. II, Pr. prof. Ioan Rămureanu, Ed. Institutului Biblic și de Misiune al B.O.R., Buc., 1993)
joi, 20 noiembrie 2014
miercuri, 19 noiembrie 2014
Maica Gavrilia -asceta iubirii
Din volumul ,,Maica Gavrilia-asceta iubirii”, trad. Medana Oltean, Editura Episcopiei Giurgiului, 2014, pe lângă multe altele mi-a plăcut următoarea istorisire care are și un anume haz...
,,Deja mă aflam de câteva luni în Himalaya. Mare bucurie…
Mulțumiri cu recunoștință…Cât de bine se aranjaseră toate! Nu aveam bani și
totul se întâmpla conform planului lui Dumnezeu…
Acasă, în Grecia, familia mea avea alte gânduri…Așa că
ei au reușit cumva să-mi trimită o sută de dolari! În momentul în care am
primit banii, eu mi-am spus cu mândrie: ,,Ei bine, voi trimite întreaga sumă
înapoi!” ,,Ei, hai, ”a venit sugestia celui rău, ,,nu ar fi sfârșitul lumii
dacă ai trimite nouăzeci de dolari și ai păstra zece…” Și exact așa am făcut…
În acele zile, Ashramul a fost invadat de gândaci. Se urcau
pe patul meu de lemn și nu mă lăsau în pace toată noaptea. În plus, era foarte
cald afară și multă umezeală-era atât de rău, încât spatele mi se umpluse de
pustule provocate de căldură care mă înțepau și îmi provocau durere zi si
noapte.
,,Ei bine”, m-am gândit, ,,o să merg în cel mai apropiat sat
să cumpăr niște pulbere de DTT pentru gândaci cu acești zece dolari, dar și
puțină pulbere de talc pentru spate. Și…ar fi ceva rău dacă m-aș trata cu un
borcănaș de marmeladă, de care nu am gustat de un an întreg?”(Pentru că
promisesem cu mult timp în urmă să nu cumpăr nimic din lucrurile care îmi
plăceau. Cu ajutorul lui Dumnezeu, am ținut această promisiune până în ziua de
azi. Se poate să văd ceva într-o vitrină, un desert, sau un obiect care mi-ar
plăcea să-l am, dar ideea că aș putea să le dețin nu-mi trece prin minte…Le
privesc doar ca pe simple obiecte din vitrină.)
Așadar, cu banii în buzunar, am pornit spre sat, gândindu-mă
că ar fi frumos să cumpăr și o duzină de banane coapte pentru ,,yoginul” care
trăia într-o peșteră și care era un bătrân foarte cumsecade.
Am ajuns în sat, am făcut cumpărăturile și m-am întors. În
timp ce urcam scara mare de marmură din Ashram, o mulțime de maimuțe s-au
repezit spre mine. Au înhățat cutia cu talc. Au apucat borcanul cu marmeladă.
Au luat DTT-ul. Și…au fugit! Și ce credeți că mi-au lăsat? Singurul lucru pe
care ar fi putut să-l mănânce: ciorchinele de banane! Pentru că bananele nu
erau pentru mine, ci pentru bătrânul cumsecade…
Nu e uimitor? Cutia de cositor nu le era de niciun folos
maimuțelor! Nu ar fi putut deschide recipientul cu marmeladă!...M-am dus în
camera mea și am cugetat la însemnătatea incidentului…Și mi-am dat seama că
atunci când nu ne gândim la noi înșine, totul merge bine! Am început, de
asemenea, să mă gândesc la ce aș fi făcut dacă nu aș fi avut zece dolari. În
loc de pudră de talc, aș fi putut să folosesc o soluție de apă cu sare. Bun! În
loc de pulberea de DTT pentru gândaci, aș fi putut să pun picioarele patului
meu în cutii umplute cu apă, așa cum obișnuiau să facă oamenii în sate. Bine!
Cât despre marmeladă… Ei bine, aș fi putut să mă descurc și fără ea! Astfel, am
încetat să mă mai gândesc la aceste lucruri.
La scurt timp după aceea, am fost chemată să ajut o femeie
care avea gâtul anchilozat. I-am făcut un masaj și durerea i-a dispărut.
-Oh, buna mea soră, a spus ea, nu știi cât îți sunt de
recunoscătoare! Nu am ce să-ți ofer, așa că te rog să accepți puțin gem de casă.
Și mi-a oferit un borcan uriaș față de care borcănașul pe
care-l pierdusem părea ceva cu totul neînsemnat!... Am acceptat oferta, dar
după șocul pe care l-am avut după această experiență, am luat câte linguri de
gem am putut și restul l-am împărțit tuturor celor din jur, fără excepție…
Aceasta este istorioara mea cu cei zece dolari pe care i-am
păstrat dintr-o sută…”
luni, 17 noiembrie 2014
Reîncep serile duhovnicești
Joi 20 noiembrie 2011, ora 18.00, Catedrala Mitropolitană din Cluj Napoca, Asociaţia Studenţilor Creştini Ortodocşi Români Filiala Cluj are bucuria de a reîncepe serile duhovniceşti din Postul Naşterii Domnului. Invitatul serii este Înalt Preasfinţitul Andrei Andreicuţ, Arhiepiscopul Vadului, Feleacului și Clujului și Mitropolit al Clujului, Maramureșului și Sălajului care va rosti cuvântul de învățătură după slujba Vecerniei.
duminică, 16 noiembrie 2014
Grija
Am citit odată undeva, fără să mai pot da sursa exactă, un lucru care mi-a rămas în minte. Se spune despre caii sălbatici că atunci când sunt atacați de fiare, se strâng laolaltă, apropiați unii de ceilalți în formă de cerc, cu capetele adunate în interior, strânse în punctul central al cercului. Măgarii(asinii sălbatici) se aliniează și ei tot în formă de cerc însă cu capetele îndreptate spre exterior. Sub ochii prădătorilor, cuprinși de panică, încep să se lovească cu copitele picioarelor din spate între ei până la sânge și în felul acesta sfârșesc a fi o pradă oferită pe tavă fiarelor sălbatice.
sâmbătă, 15 noiembrie 2014
Distincţie pentru regizorul Nicolae Mărgineanu
Unul dintre cei mai rafinați, profunzi și locuiți de har regizori ai României.
Grație!
http://www.ziarullumina.ro/actualitate-religioasa/distinctie-pentru-regizorul-nicolae-margineanu
Grație!
http://www.ziarullumina.ro/actualitate-religioasa/distinctie-pentru-regizorul-nicolae-margineanu
vineri, 14 noiembrie 2014
Menirea
![]() |
| Maica Domnului Stareța/icoană C. Negreanu |
La începutul Postului
dinaintea praznicului Nașterii Domnului, inerent gândul parcă se leagă de Maica Lui
cea Sfântă. Iute se arată femeilor cu degetul ca
model feminin de urmat pe Maica Domnului. Spre anumite trăsături ale ei evidente. Adică imitarea în ascultarea-i desăvârșită, în tăcere necuprinsă și
maternitate. Și bun lucru este. Însă Maica Domnului, și nu o spun eu ci marii teologi, este modelul absolut(mult prea complex) pe care trebuie să-l urmeze orice
creștin, fie el bărbat sau femeie, egal, dincolo de diferențele de
vocație și de gen specifice. Să fie hristofori și născători de Hristos deopotrivă!
Maica Domnului este Teologia însăși.
Atât femeia cât și bărbatul devin persoane cu o identitate unică acreditată fiecare în parte de Întruparea, Moartea și Învierea lui Hristos-Fiul lui Dumnezeu, asumate individual aici, în viața pământească. Hristos ține să ne smulgă de chestiunile specifice rosturilor feminine (sau masculine) delimitate la anumite sarcini și scopuri sociale, căci ele de unele singure nu sunt suficiente pentru mântuire. Hristos nu neagă împlinirea maternității, o aprobă însă cere mai mult, indicând adevăratul numitor comun al fericirii/împlinirii omenești netrecătoare.
Adevărata fericire, adevărata vocație umană este să ajungi să-L cunoști pe Hristos.
Atât femeia cât și bărbatul devin persoane cu o identitate unică acreditată fiecare în parte de Întruparea, Moartea și Învierea lui Hristos-Fiul lui Dumnezeu, asumate individual aici, în viața pământească. Hristos ține să ne smulgă de chestiunile specifice rosturilor feminine (sau masculine) delimitate la anumite sarcini și scopuri sociale, căci ele de unele singure nu sunt suficiente pentru mântuire. Hristos nu neagă împlinirea maternității, o aprobă însă cere mai mult, indicând adevăratul numitor comun al fericirii/împlinirii omenești netrecătoare.
Pentru aceasta trebuie să ne depășim firea, determinismele biologice și culturale. Pr. Teofil Pârâian spunea despre creștin că este creștin doar dacă-și biruiește
firea, depășindu-și sinele.
Iată cum avertizează Hristos atât
de clar, aducând femininul și masculinul la o anumită similaritate ontologică, citez
Sf. Evanghelie de la Sf.Ap. Luca:
Şi când zicea El acestea, o femeie din
mulţime, ridicând glasul, I-a zis: Fericit este pântecele care Te-a purtat şi
fericiţi sunt sânii pe care i-ai supt!
Iar El a zis: Aşa este, dar fericiţi
sunt cei ce ascultă cuvântul lui Dumnezeu şi-l păzesc.”(Lc. 11, 27-28)
,,Şi pe când mergeau ei, El a intrat într-un sat, iar o femeie, cu numele Marta, L-a primit în casa ei.
Şi ea avea o soră ce se numea Maria, care, aşezându-se la picioarele Domnului, asculta cuvântul Lui.
Iar Marta se silea cu multă slujire şi, apropiindu-se, a zis: Doamne, au nu socoteşti că sora mea m-a lăsat singură să slujesc? Spune-i deci să-mi ajute.
Şi, răspunzând, Domnul i-a zis: Marto, Marto, te îngrijeşti şi pentru multe te sileşti;
Dar un lucru trebuie: căci Maria partea bună şi-a ales, care nu se va lua de la ea.”(Lc. 10, 38-42)
Sf. Grigore de Palama spunea despre
Hristos, Cel de necuprins, că S-a lăsat ,,cuprins în mitra Fecioarei rămânând neschimbat Dumnezeu”.
Așa că, urmând exemplul și implorând ajutorul Născătoarei de Dumnezeu,
să primim rodind Cuvântul în mitra( gr. μίτρα – matrice, uter, locul concepției) minții noastre și să-L naștem în
întunericul peșterii inimii împietrite și reci pe Hristos, unicul
nostru Domn și Mântuitor.
marți, 11 noiembrie 2014
Abonați-vă la:
Postări (Atom)










