Grotesc ,,sport”,  kitsch  plictisitor, sinistră ceremonie de deschidere a Jocurilor olimpice 2024! Paris🙈

 Omul în cinste fiind n-a priceput; alăturatu-s-a dobitoacelor celor fără de minte şi s-a asemănat lor” (Ps. 48,21)

Cornelia Pillat-suferințaaidoma unui ,,lucrări” de ,,catifelare” a  unei pietre de către valurile mării. Darul vieții trebuie celebrat zi de zi.

 

Un Sfânt ocrotitor al Clujului🙏💙

Prea Sfințitul Vasile Someșanul
Fotografie realizată de Ovidiu Muraru 2012
la Biserica Studenților din Hasdeu

Despre bulimia și adicția de materiale duhovnicești care te pot face să cazi și mai mult din locul unde te afli sufletește,  pentru că duc spre aroganța cunoașterii- a părerii de sine,  care este o patimă grosolană.

Calitativ/cantitativ= echilibristica din pustia inimii, fără de a cărei explorare nu există “progres” duhovnicesc.

Sfinți și noi sfințiri…

 "In 1964, când N. Steinhardt iese din închisoare, tatăl său avea 87 de ani, dar nu-şi pierduse nici demnitatea, nici umorul. Scena întâlnirii din 4 august este deopotrivă revigorantă şi înduioşătoare: „Pe tata îl găsesc în stradă, aproape de casă. îl sprijină vărul, care a venit să-l scoată la plimbare şi la frizer. E mic, necrezut de mic, mult gârbovit şi face paşi mărunţei, dar umblă fără teamă şi ochii-i sunt vioi. îl iau de braţul drept fără să mă fi observat şi când întoarce capul îi cer să nu plângă.

— Să plâng, zice. Ce-s prost? Ia spune, tu ai mâncat ceva astăzi?“

,,Aflând că fiul său s-a convertit în închisoare la creştinism nu se supără, dar – cu aceeaşi luciditate şi ironie – ştie să-i tempereze entuziasmul (uneori excesiv) de după botez: „Numai să fi fost sincer, şi să-ţi dau un sfat: nu-ţi băga în cap că acum s-a zis, Dumnezeu o să se ocupe numai de tine. Nu uita că mai sunt vreo trei miliarde.”

Din “N. Steinhardt și paradoxurile libertății”/George Ardeleanu/Editura Humanitas

https://www.stiripesurse.ro/amp.php?article_id=3384007

Sursa photo:online

Invitație pentru o cauză nobilă - Construirea Centrului de Îngrijiri Paliative Pediatrice ,,Sfântul Hristofor”

 Asociația „Sfântul Nectarie” Cluj, în colaborare cu ASCOR Cluj-Napoca, la inițiativa pictorilor iconari clujeni, organizează o 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐳𝐢𝐭̦𝐢𝐞 𝐝𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐚̆ 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐚̆, 𝐜𝐮 𝐬𝐜𝐨𝐩 𝐜𝐚𝐫𝐢𝐭𝐚𝐛𝐢𝐥, pentru a susține construirea  @Centrului de Îngrijiri Paliative Pediatrice „Sfântul Hristofor”, primul de acest tip cu asistență complexă și gratuită din România.

👧🏼Beneficiarii  𝐂𝐞𝐧𝐭𝐫𝐮𝐥𝐮𝐢 𝐝𝐞 𝐈̂𝐧𝐠𝐫𝐢𝐣𝐢𝐫𝐢 𝐏𝐚𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐏𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐫𝐢𝐜𝐞 „𝐒𝐟𝐚̂𝐧𝐭𝐮𝐥 𝐇𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨𝐟𝐨𝐫” vor fi copiii cu boli care fac improbabilă supraviețuirea până la vârsta de adult.

🤝🏻👼🏻𝐄𝐯𝐞𝐧𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐮𝐥 𝐜𝐚𝐫𝐢𝐭𝐚𝐛𝐢𝐥 „𝐌𝐚̂𝐢𝐧𝐢 𝐩𝐞𝐧𝐭𝐫𝐮 𝐢̂𝐧𝐠𝐞𝐫𝐢” se va desfășura între 𝟏𝟎-𝟏𝟕 𝐨𝐜𝐭𝐨𝐦𝐛𝐫𝐢𝐞 𝟐𝟎𝟐𝟒 în spațiul expozițional al 𝐌𝐮𝐳𝐞𝐮𝐥𝐮𝐢 𝐄𝐭𝐧𝐨𝐠𝐫𝐚𝐟𝐢𝐜 𝐚𝐥 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐢𝐥𝐯𝐚𝐧𝐢𝐞𝐢 𝐝𝐢𝐧 𝐂𝐥𝐮𝐣-𝐍𝐚𝐩𝐨𝐜𝐚 – strada Memorandumului, nr.21. 

🖼 În cadrul expoziției veți regăsi nu doar icoane pictate pe lemn și fragmente de fresca executate conform tradiției bizantine, ci și icoane pe sticla, sculptura în lemn,  pictura pe textile, desen grafic ș.a.

👩🏻‍🎨Pe toată durata expoziției vă veți putea bucura de lucrări de artă sacră ale artiștilor plastici din arealul transilvan și nu numai, recunoscuți în întreaga țară. 

🤝🏻Prin bunăvoința și strădania lor, aceștia întind 𝐨 𝐦𝐚̂𝐧𝐚̆ 𝐝𝐞 𝐚𝐣𝐮𝐭𝐨𝐫 𝐮𝐧𝐮𝐢 𝐢̂𝐧𝐠𝐞𝐫 – copilașilor aflați pe îngrijire paliativă – sprijinind realizarea acestui eveniment prin donarea propriilor lucrări cu tematică sacră. Efortul lor nu poate însă prinde contur fără a fi sprijiniți și de oameni cu suflet mare.

❓𝐂𝐮𝐦 𝐢̂𝐢 𝐩𝐮𝐭𝐞𝐦 𝐚𝐣𝐮𝐭𝐚?

1️⃣ În primul rând, prin 𝐯𝐢𝐳𝐢𝐭𝐚𝐫𝐞𝐚 expoziției.

2️⃣ În al doilea rând, dacă vă doriți să aveți și acasă lucrări de valoare, merită să știți că 𝐟𝐢𝐞𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐩𝐞𝐫𝐚̆ 𝐝𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐚̆ 𝐯𝐚 𝐩𝐮𝐭𝐞𝐚 𝐟𝐢 𝐚𝐜𝐡𝐢𝐳𝐢𝐨𝐧𝐚𝐭̦𝐚̆.

La final, toate fondurile strânse vor fi destinate sprijinirii construirii Centrului de Îngrijiri Paliative Pediatrice „Sfântul Hristofor”.

🤝🏻Dacă veți dori să vă implicați direct în susținerea proiectului, conturile destinate construirii noului Centru sunt:

𝐀𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭̦𝐢𝐚 „𝐒𝐟𝐚̂𝐧𝐭𝐮𝐥 𝐍𝐞𝐜𝐭𝐚𝐫𝐢𝐞” 𝐂𝐥𝐮𝐣

➔ Lei: RO83BTRLRONCRT00C6603105

➔ Euro: RO25BTRLEURCRT00C6603103

➔ Prin SMS, la numărul 8845, cu textul 𝐉𝐎𝐘, însemnând 2 euro donați lunar pentru construirea acestui spital.

▶️𝐏𝐞𝐧𝐭𝐫𝐮 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐥𝐢𝐢 𝐬̦𝐢 𝐧𝐞𝐥𝐚̆𝐦𝐮𝐫𝐢𝐫𝐢: 0747293064; 0757344559 sau la adresa de e-mail: expozitiehristofor@yahoo.com

Preluare de pe pagina de Facebook a Asociației.

 Nu e frumos să fii celebru

de Boris Pasternak

Nu e frumos să fii celebru
-De parcă asta-ţi dă avânt!-
Să strângi hârtii, să-ţi faci arhivă,
Să te tot bâţii pe-un cuvânt.

Creaţia-i o dăruire
Şi nu scandal şi împrumuturi
E ruşinos, o nulitate
Pe buzele oricui să fluturi.

Trăieşte fără impostură
Încât, când n-o să mai ai vreme,
Să te-ndrăgostească depărtarea
Şi viitorul să te cheme.

E bine să laşi spaţii albe,
Nu în hârtii,ci în destin,
Dar adnotând pe marginalii
De zile ce se duc şi vin.

Şi în necunoscut te-afundă
Şi pierde-te-n el, ascuns,
Cum se ascunde-o casă-n ceaţă
Când ceaţa e de nepătruns.

Alţii-or veni,pe urma-ţi vie,
Supusă vieţii şi erorii.
Tu însuţi, nu deosebi
Înfrângerile de victorii.

Şi nu te-abate cu o iotă
Tu de la tine - hotărât,
Ci numai să fii viu, viu - simplu -
Viu pân* la capăt - şi atât.


(traducere de Marin Sorescu)

 

 

      Hodighitria sec. 

XIV

 
Sursa detaliu: Pentsos Panagiotis

„Icoana nu este o armă, ci o fereastră prin care privești și ești privit. E spațiul vizual, suspendat diafan între cer și pământ, al dialogului în rugăciune, act adânc civilizator, nu barbar demolator. Icoana poartă în ea mereu un chip tăcut, smerit, nu descompus de ură și greu de privit.

Icoana nu face politică, nu protestează, nu validează războaie, nu expectorează injurii.

Ea doar invită tăcut la anamneză morală, la pocăință discretă, la adunarea gândurilor din risipire, la împărtășirea lor chipului blând, care te privește intens până dincolo de frontiera acestei vieți, sperând ca tu să înțelegi că nu chiar totul e deșertăciune.” Vasile Bănescu 

Preluare de pe https://www.gandul.ro/actualitate/vasile-banescu-reactie-vehementa-dupa-ce-diana-sosoaca-a-facut-scandal-in-parlamentul-european-icoana-nu-face-politica-nu-expectoreaza-injurii-20258273/amp

 

  De când e Patriarhia Ortodoxă Română  atestată nu au mai fost canonizați atâția sfinți, preoți de mir și  preoți ieromonahi…

Dumnezeu să fie slăvit prin chipurile lucrărilor și mijlocirilor lor pentru poporul binecredincios!

Amin!

Comunicat:

https://basilica.ro/comunicat-sinodul-bisericii-ortodoxe-romane-a-aprobat-16-canonizari/

a) Aprobarea canonizărilor pentru 16 sfinţi români, urmând ca textele liturgice ale unora să fi completate, iar ale tuturor să fie diortosite într-o viitoare şedinţă a Sfântului Sinod. Aceşti sfinţi sunt:

1. Părintele arhimandrit Sofian Boghiu, starețul Mănăstirii Antim din București, cu titulatura: Sfântul Cuvios Mărturisitor Sofian de la Antim, cu cinstire în ziua de 16 septembrie;
2. Părintele Dumitru Stăniloae, profesor de teologie la Sibiu și la București, cu titulatura: Sfântul Preot Mărturisitor Dumitru Stăniloae, cu cinstire în ziua de 4 octombrie;
3. Părintele Constantin Sârbu, cu titulatura: Sfântul Preot Mucenic Constantin Sârbu, cu cinstire în ziua de 23 octombrie;
4. Părintele protosinghel Arsenie Boca, cu titulatura: Sfântul Cuvios Mărturisitor Arsenie de la Prislop, cu cinstire în ziua de 28 noiembrie;
5. Părintele Ilie Lăcătușu, cu titulatura: Sfântul Preot Mărturisitor Ilie Lăcătușu, cu cinstire în ziua de 22 iulie;
6. Părintele ieroschimonah Paisie Olaru, duhovnicul Mănăstirii Sihăstria, cu titulatura: Sfântul Cuvios Paisie de la Sihăstria, cu cinstire în ziua de 2 decembrie;
7. Părintele arhimandrit Cleopa Ilie, starețul Mănăstirii Sihăstria, cu titulatura: Sfântul Cuvios Cleopa de la Sihăstria, cu cinstire în ziua de 2 decembrie;
8. Părintele arhimandrit Dometie Manolache, cu titulatura: Sfântul Cuvios Dometie cel Milostiv de la Râmeț, cu cinstire în ziua de 6 iulie;
9. Părintele arhimandrit Serafim Popescu, starețul Mănăstirii Sâmbăta de Sus, cu titulatura: Sfântul Cuvios Serafim cel Răbdător de la Sâmbăta de Sus, cu cinstire în ziua de 20 decembrie;
10. Părintele Liviu Galaction Munteanu, profesor de teologie la Cluj-Napoca, cu titulatura: Sfântul Preot Mucenic Liviu Galaction de la Cluj, cu cinstire în ziua de 8 martie;
11. Părintele arhimandrit Gherasim Iscu, starețul Mănăstirii Tismana, cu titulatura: Sfântul Cuvios Mucenic Gherasim de la Tismana, cu cinstire în ziua de 26 decembrie;
12. Părintele arhimandrit Visarion Toia, starețul Mănăstirii Lainici, cu titulatura: Sfântul Cuvios Mucenic Visarion de la Lainici, cu cinstire în ziua de 10 noiembrie;
13. Părintele protosinghel Calistrat Bobu, duhovnic la Mănăstirea Timișeni și la Mănăstirea Vasiova, cu titulatura: Sfântul Cuvios Calistrat de la Timișeni și Vasiova, cu cinstire în ziua de 10 mai;
14. Părintele Ilarion Felea, profesor de teologie la Arad, cu titulatura: Sfântul Preot Mucenic Ilarion Felea, cu cinstire în ziua de 18 septembrie;
15. Părintele protosinghel Iraclie Flocea, exarh al mănăstirilor din Arhiepiscopia Chișinăului, cu titulatura: Sfântul Cuvios Iraclie din Basarabia, cu cinstire în ziua de 3 august;
16. Părintele protoiereu Alexandru Baltaga cu titulatura: Sfântul Preot Mucenic Alexandru din Basarabia, cu cinstire în ziua de 8 august;

12 iulie -Flăcări și roți

 Toate relele îngroapă-le

 https://artlist.io/royalty-free-music/album/mediterranean-scent/5857

https://youtu.be/V49yx8Ye38A?si=RQ_5HEmoHAT2f2jp

 

Miniatură de la Muzeul Ecleziastic al Mănăstirii Hozoviotissa

Cântec pentru Fratele nostru mai mare

  autor Kostas MONTIS

Să luăm o picătură din sângele tău

să-l curățim pe al nostru,

să luăm o picătură din sângele tău

să-l altoim pe al nostru,

să luăm o picătură din sângele tău

să-l vopsim pe al nostru

ca să nu mai poată niciodată

să-l vlăguiască frica.

Să luăm ultima ta privire,

ca să ne privească să nu ne abatem

să luăm ultima ta suflare

ca să avem oxigen să respirăm

mii de ani,

să luăm ultimele tale cuvinte

ca să avem să cântăm

inepuizabile marșuri pentru libertate…

Să nu cadă umbra pe mormântul acesta

nici cea din iasomie la lumina lunii

Acest mormânt este ca să se joace

cu sabia razelor de soare din august

și să trimită sori îndoit

înapoi către soare.

Și încă nu, mormântul acesta

nu este ca să reflecte soarele,

soarele este ca să reflecte sorii lui.

 “We all agree that the poetic speech is pre-eminently terse and condensed, a product of continuous distillations, in order to maintain what is essential and crucial, what will then be able to transmit the intensity of the aesthetic emotion. Thus, from the outset, the poem should (or at least try to) work on its material with extreme economy avoiding rhetoric, verbose analysis and description, traits that would transform it into a prose narration and thus weaken it. Verbal restraint, then, the prudent use of speech, is what makes poetry akin to silence, through the rejection of any unnecessary reference and its replacement by allusion and epigrammatism.

But as there is the art of speech, I would say that there is also an art of silence, even sui generis. Condensation and brevity also have their limits that, when exceeded, create the same or greater problems with lyrical chatter. When the speech shrinks to the point of dehydration, it becomes a hermetic and autistic speech, inaccessible to the reader to whom it is supposed to be addressed. Like Apollo who, through the priestess Pythia, spoke telegraphically and parabolically, so poetry “neither says nor hides, but means”. And if “neither says” is generally accepted, as an avoidance of verbosity, I think it’s “nor hides” that rather needs more attention, so that the poem does not stubbornly keep its meaning (the “signified” of semiotics) immersed in the darkness of inconceivability, but transmits it, in a “signifying” way and by aesthetic means, to the reader.“ aici

  Kitsch-ul socio-emoțional ajuns până și în măduva trăirilor materne/paterne aduse și puse la vedere  precum nuditatea afișată cu ostentație. Ba devine criteriu de ghidaj existențial. De pildă, kitsch-ul acesta “matern” l-a portretizat succint  I. L. Caragiale în  sceneta ,,D-l Goe", unde toate mamițele își dau concursul calității ieftine în educație(verticalitate umană!), în iubiri edulcorate   ,, în treținute” prin emisii de minciuni plăcute și piruete admirative/măgulitoare înșirate ca pe ață. Clișee verbale rostite din inimi falsificate ele însele de atâta manipulare emoțională, de (auto)amăgire, de “inimi” de plastilină, de imitații, de idolatrizare. Până la sufocare.

Dar, precum kitsch-ul artistic,  felul acesta de manifestare aduce profit. Profitul de a-și dependentiza proximii cu falsuri sentimentale măgulitoare/pozitive, care acoperă la bază nevoia perversă de a controla viețile acestora, fuga de angoasa reflectării în  apele oglinzii reale a adevărului. Părinții care mi-au dat din senin” lecții/sfaturi/sugestii cum să empatizez, am observat că   sunt cei ai căror copii nici măcar nu se sinchisesc să dea binețe semenilor. Critici pe la spate, intriganți în țesătura socială, pe față amabili și foarte de treabă. “Perfect” creștini.  Nu mai prididesc cu ,,nevoia" de a-și lăuda și aprecia în public progeniturile, sau de a se ascunde după asta. Au nevoie ca să se vadă asta.  De fapt, se laudă pe sine.

E de prost gust acest spectacol ieftin care falsifică profund existența noastră. Viața reală/adevărată se manifestă/se citește/se trăiește într-un plan mai adânc. Precum descifrarea nestereotipizată a unei opere de artă.   Dar asta presupune efortul/riscul de a rata simpatia, de a nu fi pe placul nimănui.  Sau prea puțin înțeles.